Le jour commencait a baisser. Alors nos Douze s’approcherent de lui et lui dirent : « Renvoie une telle foule : qu’ils aillent au sein des villages et les campagnes des environs afin d’y loger ainsi que trouver des vivres ; ici nous sommes dans un endroit desert. » Neanmoins, il un evoque : « Donnez-leur vous-memes a manger. » Ils repondirent : « Nous n’avons pas plus de cinq pains et deux poissons. A moins peut-etre d’aller nous-memes acheter d’une nourriture pour tout ce peuple. » Cela y avait environ 5 mille hommes. Jesus evoque a ses disciples : « Faites-les asseoir par groupes de cinquante environ. » Ils executerent votre demande et firent asseoir tout un chacun. Jesus prit les 5 pains et les deux poissons, ainsi,, levant le regard au ciel, il prononca la benediction via eux, les rompit et nos donna a ses disciples Afin de qu’ils des distribuent a l’affluence. Ils mangerent et ils furent tous rassasies ; sites de rencontres gratuites pour militaires aux USA et on ramassa des morceaux qui leur restaient : ce qui faisait douze paniers.
L’eucharistie qui nous rassemble chaque dimanche s’enracine dans l’Ancien Testament et prend tout le sens dans le nouveau. C’est ce que nous avons pu voir en ecoutant les documents bibliques de votre jour
L’Evangile nous prepare a l’Eucharistie. L’evenement qui nous est rapporte se passe au jour d’une journee harassante. Les disciples voient bien que l’afflux de gens a faim ; ils pensent qu’il vaudrait plus la renvoyer. Mais Jesus ne l’entend jamais ainsi ; s’adressant a toutes les Douze, il leur dit : « Donnez-leur vous-memes a manger ! » Et c’est le recit d’une multiplication des pains. Avec 5 pains et deux poissons qu’on lui apporte, il va rassasier des foules.
Cet Evangile reste une annonce de votre que va etre l’Eucharistie. Nous y retrouvons identiques gestes de Jesus au apri?m du Jeudi Saint : « Il prit nos pains et nos poissons, levant les yeux au ciel, il les benit, les rompit et les donna… » voila quatre verbes que nous retrouvons a chaque Eucharistie. Nous apportons le pain et le vin, fruit une terre et du bricolage des hommes, nous reconnaissons que tout vient de Dieu, nous ne sommes jamais gens des biens qu’il nous donne ; nous n’en sommes que des intendants. Ces richesses nous sont confiees concernant le bien de tous.
N’oublions pas : quand nous nous reunissons pour l’Eucharistie, nous ne sommes pas seuls en face du Seigneur
Toutes les prieres utilisent le « nous » : « Nous te prions… nous t’offrons… » Nous sommes avec d’autres ayant faim de pain, faim d’amour, faim de tendresse et de liberte. Ils seront avec moi et je ne peux nullement les ignorer. L’amour du Christ embrasse en son c?ur l’humanite tout entiere et tous personnellement. Chaque messe est celebree pour l’humanite tout entiere et pour chacun personnellement.
Toutefois, Il semble de tradition dans l’Eglise d’ajouter une intention particuliere Afin de laquelle le pretre celebre l’Eucharistie. T ous pourront demander qu’une messe soit celebree pour telle ou telle intention ; nous prions Afin de « la myriade » et bien specialement pour ceux qui nous seront recommandes. Demander d’effectuer celebrer une messe, c’est donc entrer dans la priere de Jesus ainsi que l’Eglise ; c’est confier a l’amour infini de Dieu une intention qui nous est chere ; nous pouvons faire celebrer une messe pour remercier Dieu, lui presenter une demande qui nous tient a c?ur. Nous pouvons aussi lui confier des defunts car c’est l’amour du Christ qui les libere . Toutes ces intentions particulieres viennent s’ajouter a la priere de toute l’Eglise. Elles paraissent presentees au Seigneur qui possi?de livre son Corps et verse son sang pour nous et pour la myriade.
L’Eucharistie reste une nourriture offerte tout le monde. C’est ce qui est signifie quand le pretre presente l’hostie en disant : « Voici l’Agneau de Dieu qui enleve le peche du monde… » Ces paroles ne s’adressent pas seulement a l’assemblee offre dans l’eglise mais au monde entier. Le Seigneur present au milieu de nous ne demande qu’a se apporter a tous.
Si nous nous rassemblons a l’eglise, c’est donc Afin de repondre a l’invitation du Seigneur. Notre amour pour lui nous amene egalement a des moment d’adoration. Dans certaines eglises, on en organise devant l’ostensoir. Aujourd’hui, l’ostensoir c’est nous : nous sommes crees via Dieu pour presenter le Fils au monde. Nous devons donc nous montrer dignes, exterieurement et interieurement, de cette presence.
En ce jour, nous te prions, Seigneur : que le pain de ta Parole et de ton corps soit la nourriture qui nous permette de devenir signes d’esperance Afin de votre monde qui en a bien besoin. Reste avec nous afin que nous soyons des temoins et les messagers de ton amour. Amen !
Bec Geyer